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Comunidades nómadas transfronterizas que defienden sus derechos cívicos

Para Ekal Erupe, un pastor nómada turkana de Kenia, la soberanía significa un sentido de autoridad sobre su ganado (una fuente de su sustento) y compartir recursos con sus vecinos de la comunidad Karamoja al otro lado de la frontera en Uganda.

La historia de las comunidades de pastores transfronterizos se ha visto empañada por tensiones entre clanes y conflictos motivados por la falta de recursos: agua, tierras de pastoreo y pastos para su ganado.

El cambio climático también ha empeorado la situación. Los largos períodos de hambruna y sequía han obligado a migrar entre ambos países, dejando a las comunidades nómadas atrapadas en los patrones erráticos de lluvia y teniendo que lidiar con el feroz ecosistema o lo que queda de él.

Los karamoja y los turkana como titulares de derechos

Pero aunque esta historia puede fácilmente tomar la tangente de la pérdida de esperanza y reforzar las realidades vividas por las comunidades transfronterizas en Kenia y Uganda, hay un lado positivo.

Sagal Tieko Lowoyakasiwan es embajador de paz y titular de derechos de Turkana, Kenia. Foto:Hivos/Paperjam

A través de los Programa TransfronterizoLas comunidades Turkana y Karamoja asumen el lugar que les corresponde como titulares de derechos en la mesa de desarrollo para garantizar que sus voces sean escuchadas en la definición de una mejor planificación y uso de los recursos naturales. En pocas palabras, defienden la coexistencia pacífica entre sí al cumplir con su deber cívico como ciudadanos responsables.

El programa está financiado por la Robert Bosch Stiftung e implementado (de 2018 a 2021) por Hivos East Africa, Karamoja Development Forum (KDF), Centro Cultural Ateker Karamoja (ACCK) y la Asociación para el Desarrollo de los Pastores de Turkana (TUPADO). Su singularidad al amplificar las voces de los titulares de derechos constituye una intervención fundamental para impulsar el cambio y ha contado con la participación de grupos dinámicos como líderes tradicionales, ancianos, mujeres, jóvenes, pastores e instituciones comunitarias con sede en las zonas fronterizas de Kenia y Uganda.

El programa transfronterizo cumple su promesa

Esta singular táctica de cocreación ha sido clave para unir a las comunidades más afectadas por el conflicto y destacar su papel en la toma de decisiones. Idealmente, esto ha contribuido significativamente a fortalecer las buenas prácticas culturales existentes entre personalidades de confianza que pueden contribuir al proceso de paz entre las comunidades transfronterizas.

Ekal Erupe Loyopo es un pastor y titular de derechos de Turkana, Kenia. Foto: Hivos/PaperJam

Además, se han empleado varios enfoques innovadores para integrar plataformas que las comunidades puedan utilizar para unir sus voces y hacer un llamado a la acción para contribuir a sociedades justas y equitativas.

En primer lugar, la tecnología a través de los teléfonos ha sido un elemento innovador al facilitar sistemas de información tales como: un Sistema de Alerta Temprana y Respuesta Temprana (EWER), útil para mejorar el intercambio oportuno de información sobre conflictos inminentes y medidas rápidas para reducirlos.

En segundo lugar, el aprovechamiento de la presión y la defensa de los derechos a través de grupos comunitarios ha proporcionado un margen de maniobra para la redacción de estatutos y ordenanzas fundamentales para la gestión eficaz de los recursos.

En tercer lugar, los diálogos comunitarios han aprovechado acertadamente la convocatoria de grupos singulares, como el Consejo de Gestión de Recursos Naturales, lo que ha permitido a los pastores participar activamente en la toma de decisiones. Los programas de radio y los anuncios radiales también han sido innovadores a la hora de difundir mensajes de paz y resolución de conflictos.

Achok Lopeimal es un líder kraal y titular de derechos de Moroto, Uganda. Foto: Hivos/Paperjam

Por último, destacamos las visitas de aprendizaje entre Karamoja y Turkana donde intercambiarían conocimientos sobre gestión de recursos naturales, medios de vida alternativos, comercio de ganado y mercados donde pueden impulsar el comercio.

La película: Lokiriama

Lokiriama (que significa santuario de paz en turkana) captura las experiencias de los ekal, achok y sagal como pacificadores. Presenta acuerdos de paz emblemáticos como el Acuerdo de Paz de Kobebe y un monumento en Lokiriama donde se enterraron armas de fuego y armas ilegales para promover la paz y el desarrollo del comercio transfronterizo.

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